Abandonner la sécurité pour la liberté

L'entrepreneuriat, au sens de «donner forme aux choses», n'est pas seulement présent dans le monde des affaires, mais aussi dans de nombreux autres domaines : L'enseignant engagé, le politicien éthique, le médecin sceptique, le juriste pragmatique, le scientifique à la pensée latérale, l'étudiant qui pense par lui-même, tous vivent l'entrepreneuriat.

Tous les entrepreneurs ne vivent pas et ne pratiquent pas l'entrepreneuriat. Parfois, ils ne gèrent leur entreprise que du point de vue d'un investisseur.

Par exemple, les collaborateurs vivent et pratiquent l'esprit d'entreprise : lorsqu'ils sont prêts à risquer leur emploi pour dénoncer des violations de valeurs ou refuser des missions qui sont dans l'intérêt de la direction, mais pas de l'entreprise dans son ensemble.

On pourrait également dire que l'«homo curiosus» est le citoyen d'une démocratie directe. En effet, l'idée de la démocratie repose sur le fait que chaque individu est un être distinct et unique qui a le droit de (co)décider de sa vie et de la structure de la communauté.

Pourtant, avec le concept de la pyramide de Maslov et de l'homo economicus, l'économie d'entreprise a réussi à ancrer dans le monde une image de l'homme qui fait preuve d'auto-optimisation et qui satisfait son besoin de sécurité. Et ce, bien que la sociologie et la psychologie aient récemment donné une toute autre image de la nature humaine.

La psychologie a prouvé que les attentes déterminent à 50% le résultat. Donc, si nous pensons que tous nos collaborateurs sont des homini oeconomici et non des homini curiosi, nous les placerons dans des structures qui vont à l'encontre de leur nature. Nous allons essayer de les contrôler ou de les manipuler par la peur ou la reconnaissance. S'ils se comportent alors comme des poules dans un élevage en batterie, nous mettrons cela sur le compte de la nature humaine. Pourtant, dans nos zoos, nous construisons des distributeurs d’alimentation à commande solaire pour les ours afin d’éveiller leur curiosité, et même les poules sont élevées conformément aux besoins de leur espèce. Les humains, de leur côté, reçoivent une aide à la gestion de la colère, des antidépresseurs et assistent à des séances de motivation.

L'organisation organique, axée sur les rôles, fournit aux humains la base leur permettant d'apporter quelque chose à la société dans le cadre d'une répartition du travail entre eux, sans qu'ils aient à se soumettre à des contraintes. Au lieu de cela, ils doivent et peuvent laisser libre cours à leur curiosité innée et à leur volonté de créer.

Pour cela, nous devons tous nous «reprogrammer». En effet, la plupart d’entre nous avons malheureusement été exposés à une peur diffuse en essayant de nous protéger de dangers.

Souvent, on ne montre pas aux enfants comment utiliser correctement le feu, mais on leur inculque simplement la peur du feu. Au lieu de cela, il faut expliquer à l'enfant son utilité (chauffage, désinfection, lumière, engrais) et le risque de brûlure. En outre, il faut expliquer à l'enfant comment contrôler le feu et quand il devient un danger incontrôlable.

Bien entendu, si l'on se contente de dire à chaque fois, avec un air effrayé : «Va-t'en, c'est dangereux», l'enfant apprend la peur plutôt que le contenu du danger et la manière de le maîtriser. En conséquence, il ressent constamment de la peur et doit éviter certaines choses. Sa volonté de créer est désormais paralysée.

Même dans l'organisation organique, les gens ont toujours besoin de formations sur des contextes qu'ils n'ont appris que de manière très unidimensionnelle. Cela implique notamment de se demander à nouveau «pourquoi ?», ce que nous maîtrisions tous déjà parfaitement à l'âge de deux ans. Car ce n'est qu'ainsi que nous réapprenons à faire la différence au lieu de porter des jugements hâtifs.